СВЕТОГОРСКИ МИСЛИ

За Светото Възкресение

1/4/2020

Понякога ти можеш да ходиш на църква в неделя, да имаш съвременни духовни книги в библиотеката си, в хола - старинни икони, в ръцете си – броеница. Може да даваш и малка милостиня. Въпреки това ти се сърдиш, поради несъответствието на очакванията ти от другите, алченси за пари, потопен си в егоизъм, жадуваш за комфорт, страдаш от тревожност, страхуваш се от конкуренция. И това не е живот в Христа. Тук лъха на смърт.

Какво днес различава християнина от останалите хора? Ако ти нямаш търпение, смирение, радост, простота и най-вече смирение, тава означава, че ти нищо не си разбрал нищо за живота в Христа.

Ако сърцето не се е очистило, не се е освободило от отвратителния егоизъм и високомерните разположения, ако не се поселило в него смирението Христово, то очите на душата няма да видят светлината на Възкресението и човешкото сърце няма да го усети. Христос ни е показал пътя на очистването му: " Поучете се от мен, защото съм кротък и смирен по сърце, и ще намерите покой за душите си". Ако ние не смирим своите помисли, не преклоним глава, ако не повярваме без съмнение, че ние сме нищо, че всеки от нас е най-последния от всички човеци, най- грешния, за когото е приготвен ада, то няма да изпитаме особената радост на Светото Възкресение. Няма да се удостоим да празнуваме Христовата Пасха тайно, в дълбините на сърцето си.

Старец Моисей Светогорец

За носенето на собствения кръст

12/3/2020

Всеки има кръст за носене. Защо? Щом Водачът на нашата вяра издържа тежината на кръста Си, ние също ще го издържим.

От една страна, кръстът е сладък и лек, но от друга, може да бъде горчив и тежък. Това зависи от нашата воля. Ако носим Христовия кръст с любов, тогава той ще бъде много лек; като сюнгерина гъба или парче корково дърво. Но ако имаме негативно отношение, кръста става тежък. Твърде тежък даже за повдигане.

Божията благодат е сладка, но понякога може да бъде и горчива. Също така обилната благодат струва много, защото сме грешни и се стремим да вършим своята воля.

Така или иначе, ние ще си имаме кръст. Нека не се борим срещу Бога, а да се борим с послушание, търпение и молитва срещу тъмнината си и тогава носенето на кръста ще бъде много по-лесно.

Св. Ефрем Катунакиот

Сериозната болест: Знак от Бога?

11/3/2020

Когато имаме сериозно заболяване, това не означава, че това е знак от Бога и непременно ще умрем. Или, за да го изразим по-точно, не знаем крайния резултат. Такава сериозна болест обаче може да се тълкува като знак от Бога, че трябва да се подготвим за срещата със смъртта.

Нека се отделим от нашите светски обвързаности. По същество с болестта Бог ни казва - „ние сме на пистата“.

Кога ще излетим? Не знаем. Знаем само, че сега можем да се концентрираме повече върху това да поддържаме правилния си път в живота, защото дявола ще се опита да принуди самолета на нашите души да се разбие при излитане.

Въпреки че правим всичко, което е по човешко възможно, за да избегнем смъртта, за да имаме време да се покаем, трябва да внимаваме да не изпитваме болезнен страх от смъртта. Във всеки случай, смъртта на всеки един от нас предстои. Основното ни внимание трябва да е фокусирано върху това, че в момента на смъртта трябва да сме готови „да излетим“ в правилната посока, която е посоката на любещото Бога сърце.

Старец Никон Светогорец

За скърбите и смирението

9/3/2020

Казваш: “Имам много скърби”. Но аз ще ти кажа или по-добре Сам Господ казва: “Смири се и ще видиш, че бедите ти ще се превърнат в покой, така че и ти самият ще се удивиш и ще кажеш: “Защо по-рано се мъчих и скърбях така?”.

А сега се радваш, защото си се смирил и е дошла Божията благодат.

Сега, макар и да живееш по-скромно, радостта не ще те напусне, защото в душата ти има мир, за който Господ е казал: „Моя мир ви давам.“ Така Господ дава мир на всяка смирена душа.

св. Силуан Атонски

Избягвайте клеветите

6/3/2020

Клеветата е голямо зло. Точно както малкото кормило управлява целия кораб където пожелае, така и езикът води човек или към добро, или към зло.

Светите отци силно отричат съденето за греховете, грешките или лошите навици на другите хора. Когато съдим брат си, ние осъждаме и себе си на голям грях. Но когато сме снизходителни към него, Бог също ще ни предпази от големи грехове. Когато изобличаваме нашия брат, ние прогонваме Божията благодат далеч от нас и Той ни позволява да изпадаме в същите грехове, и така да се научим, че всички сме слаби, и че само Божията благодат ни подкрепя.

Който пази езика си, пази душата си от големи грехове и тежки падения. Основната причина за критиката и клеветата е гордостта и егоизмът, защото човек счита себе си по-добър от другите. Поради тази причина е много полезно човек да мисли смирено за себе си, че стои по-ниско от всеки и така да се отнася към всеки свой брат, за да може с Божията помощ да бъде избавен от това зло.

Ако нещо ви подтикне към критика по някакъв въпрос, опитайте се да се молите вместо това, без да го предавате под преценката на разума си. Ако се обърнете към себе си чрез молитва, смирение и съкрушение, ще намерите духовно съкровище. Просто дръжте гордостта и критиката далеч от вас.

Светогорски старец Ефрем Филотейски

В съденето има много егоизъм

25/2/2020

Заставят ме, въпреки че не искам, да отсъждам по някой въпрос и въпреки че съдя безкористно и без да вземам страна, когато след това тръгна да се помоля, не чувствам онази сладост, която чувствам друг път.

Не че ме обвинява съвестта ми за нещо, но просто затова,че съм съдил като човек. Колко повече, когато отсъждането е погрешно или съдържа самооправдание, или се извършва според човешки критерии!

Велико дело е съденето. Съдът принадлежи на Бога. То е нещо страшно!

Няма значение дали този, който съди, има добри намерения. Значение има какви са последствията от съда му. Нужна е голяма разсъдителност.

По природа всички хора имаме някаква разсъдителност, но за съжаление повечето от нас я използваме не за да преценяваме себе си, а ближните си, за да не бъдат... отличени , т. е. да не бъдат считани за по-добри от нас.

По този начин омърсяваме разсъдителността си със съдене, осъждане и с претенции към другите да се поправят, докато би трябвало да имаме претенции само към себе си - че не можем да се решим да поведем с жар духовната борба и да победим страстите си, за да се освободи душата ни и да полети към небето.

Св. Паисий Светогорец

За покаянието

19/2/2020

Покаянието е една всемогъща и велика тайна, която може да свали Божията благодат от небето на земята и да изкачи човека във високите сфери на Духа. То е една „бомба“, която разтърсва, руши границите между видимия и невидимия свят и царството Божие се излива на земята, навлиза в живота ни. Именно и затова още в началото на Евангелието се казва: „покайте се, защото приближи се царството Божиe”. Дори покаянието на един обикновен, незначителен човек, на когото никой не обръща внимание, въздейства върху небето.

Сам Бог ни го разкрива: „Казвам ви, че тъй и на небесата повече радост ще има за един каещ се грешник, нежели за деветдесет и девет праведници, които нямат нужда от покаяние“ /Лука 15:7/. Ангелите се радват за каещия се грешник. Толкова голяма тайна и силно оръжие е покаянието. Затова един голям съвременен богослов казва, че Църквата е Тайнството на покаянието. Ето защо трябва да се стремим към него и да можем да казваме с решимост и вяра като блудния син: „ще се върна вкъщи, ще намеря баща си, ще коленича и ще му кажа – съгреших пред небето и пред тебе! Приеми ме!”

Старец Никон Светогорец

За конфликтните ситуации

19/2/2020

Във всякакви конфликтни ситуации не бързайте да отговаряте. По-добре е да премълчите, ако в този момент нямате добро вътрешно разположение и чувство.

Врагът ни иска всички ние да се караме. Ето защо е толкова важно да уловим момента, за да се обърнем към Бога.

А ние често, за съжаление, на мига реагираме отрицателно на всяка забележка: „Не ме учи!“, „След това ще го направя“ или „Знам и без теб“.

Врагът търси тази реакция от нас, така че да възникне кавга. А ако се молите в душата си, тогава няма да има кавга. Трябва да премълчите и помолите, и всички зли душевни пориви ще преминат. Основното е - няма нужда от излишни думи. Бог ще уреди всичко.

Свети Порфирий Кавсокаливит

За семейните проблеми

17/2/2020

За своите семейни проблеми на никого никога не трябва да се разказва. Този, който разкрива тайните на семейния си живот пред другите, им дава власт над него, но не всички хора са порядъчни. В никакъв случай не трябва нито да демонстрирате радостите си, нито да се оплаквате от огорченията си. Това е много интимен, тайнствен живот и той трябва да бъде пазен.

Преподобни Паисий Светогорец

Районът Катунакия на Света Гора-Атон и светите мощи (черепи) на свети Ефрем и свети Даниeл от Катунакия и техните келии(Фотопътепис)

4/2/2020

Недалеч и на по-голяма надморска височина от Карулия човек намира исихастериона Катунакия. Пейзажът тук е по-спокоен в сравнение с този на Карулия. Районът на Катунакия представлява група от келии, разположени между Скита на Света Анна и Карулия.

Името Катунакия идва от египетски монаси, които дошли и се заселили тук. Те се опитали да практикуват аскетизъм подобен на този в Египет, но местните отци ги посъветвали, че тук климатът е много тежък - по-студен и с голяма влажност. За съжаление египетските аскети не се вслушали и скоро починали. След тях останали наметалата им, които се наричат „катуни“. Катунаки е умалително име - „малкото наметало“. Катунакия е множествено число: „малките наметала“.

Катунакия е световноизвестна благодарение на съществуването на Даниелинската иконописна келия, основана от свети Даниел от Катунакия, който дошъл тук, за да практикува аскетизъм в началото на 20 век. Пребиваващите в наши дни тук монаси са заети с иконопис и дърворезба.

На снимките може да се види честния череп на свети Ефрем от Катунакия в осмоъгълен дървен реликварий, както и неговата келия оцветена в светло жълто. Също така се вижда и келията на свети Даниел от Катунакия - дълга и бяла с тъмно розови стенописи, както и неговия честен череп, съхраняван в правоъгълен дървен реликварий с филигранно сребърно покритие отгоре.

Фотопътеписът е изготвен и ни бе изпратен от съмишленици на Балканско Атонско Сдружение от Гърция, които посетиха исихастериона Катунакия през есента на 2019г.

<<Previous