„Или кой цар, отивайки на война срещу друг цар, не ще седне да се посъветва първом, дали може с десет хиляди да противостои на оногова, който иде срещу него с двайсет хиляди?
Инак, докато е онзи още далеч, той ще проводи при него пратеници да моли за мир.“ Лук. 14:31-33
С помощта на много колоритни, макар и донякъде зловещи метафори пророк Исаия, описва какво се случва и ще се случи в северното царство на Израил. (Книга на пророк Исаия, глав 9:9-21и глава 10:1-4). Той споменава както външното потисничество, така и вътрешните проблеми: Асирия и филистимците нападат Израил отвън, а вътрешно между израилските племена има раздори. От гледна точка на Исаия всички тези процеси не са нищо друго освен назидание от Бога; пророкът дава ясно да се разбере, че не хората, а Бог прави това, поради което в речта си той използва изрази като: "И Господ ще повдигне срещу тях враговете на Резин...", "И Господ ще отсече главата и опашката на Израил", "Гневът на Господа на Силите ще изпепели земята". И цялостният контекст на пророческата реч ясно показва, че за Исаия Бог стои зад всички ужаси, които се случват в Израил. И това е заради хората, но не заради злите, ужасни и коварни външни врагове, а заради хората в самия Израил, които са нарушили Божия закон и са се отвърнали от Бога. Всички ужасни неща, които се случват на Израил, имат само една цел и в Исаия тя е изразена чрез тъжния коментар: "Но народът не се обръща към Онзи, който го бие, нито се обръща към Господа на Силите. Ужасите могат лесно да бъдат спрени, войните могат да спрат, но за да стане това, хората трябва да осъзнаят причината за своите проблеми, а след като я осъзнаят, хората трябва да се покаят, да се върнат към живота според заповедите и да не се опитват да решават проблемите си с други средства.
Когато четем това, мислите на пророка ни се струват доста предсказуеми: наистина, какво друго да очакваме от една библейска книга, освен да говори за това, че нещастията трябва да водят до покаяние? Тази тема е една от тези, които обикновено се наричат "изстрадани". Но това е и "изстрадана" тема за самия пророк Исаия, тъй като той познава много добре историята на своя народ и всичко се гради върху една много проста схема: ако народът е в послушание към Бога, той процъфтява, но ако Израил се отклони от Бога, започват проблеми. За Исаия е странно и изненадващо, че съвременниците и сънародниците му не разбират толкова очевидна закономерност, затова пророкът повтаря отново и отново истините, изпитани от много поколения, и Исаия трябва да използва много колоритни и запомнящи се образи, за да привлече вниманието към тях.
За съжаление Исаия не бил чут тогава. Въпреки всички негови риторични усилия народът не пожелал да се промени и всичко завършило много тъжно. Пророк Исаия отдавна е мъртъв, но думите му са все още с нас, те са неизменни и могат да се прилагат както за народите, така и за отделните хора: ако Бог е на първо място - именно Бог, а не идеята за Бога или нашите представи за Него - тогава и всички други области на живота ще бъдат в пълен ред. Изключително важно е да чуем тези пророчески думи и да ги осъзнаем напълно.
Старец Мойсей Светогорец
Инак, докато е онзи още далеч, той ще проводи при него пратеници да моли за мир.“ Лук. 14:31-33
С помощта на много колоритни, макар и донякъде зловещи метафори пророк Исаия, описва какво се случва и ще се случи в северното царство на Израил. (Книга на пророк Исаия, глав 9:9-21и глава 10:1-4). Той споменава както външното потисничество, така и вътрешните проблеми: Асирия и филистимците нападат Израил отвън, а вътрешно между израилските племена има раздори. От гледна точка на Исаия всички тези процеси не са нищо друго освен назидание от Бога; пророкът дава ясно да се разбере, че не хората, а Бог прави това, поради което в речта си той използва изрази като: "И Господ ще повдигне срещу тях враговете на Резин...", "И Господ ще отсече главата и опашката на Израил", "Гневът на Господа на Силите ще изпепели земята". И цялостният контекст на пророческата реч ясно показва, че за Исаия Бог стои зад всички ужаси, които се случват в Израил. И това е заради хората, но не заради злите, ужасни и коварни външни врагове, а заради хората в самия Израил, които са нарушили Божия закон и са се отвърнали от Бога. Всички ужасни неща, които се случват на Израил, имат само една цел и в Исаия тя е изразена чрез тъжния коментар: "Но народът не се обръща към Онзи, който го бие, нито се обръща към Господа на Силите. Ужасите могат лесно да бъдат спрени, войните могат да спрат, но за да стане това, хората трябва да осъзнаят причината за своите проблеми, а след като я осъзнаят, хората трябва да се покаят, да се върнат към живота според заповедите и да не се опитват да решават проблемите си с други средства.
Когато четем това, мислите на пророка ни се струват доста предсказуеми: наистина, какво друго да очакваме от една библейска книга, освен да говори за това, че нещастията трябва да водят до покаяние? Тази тема е една от тези, които обикновено се наричат "изстрадани". Но това е и "изстрадана" тема за самия пророк Исаия, тъй като той познава много добре историята на своя народ и всичко се гради върху една много проста схема: ако народът е в послушание към Бога, той процъфтява, но ако Израил се отклони от Бога, започват проблеми. За Исаия е странно и изненадващо, че съвременниците и сънародниците му не разбират толкова очевидна закономерност, затова пророкът повтаря отново и отново истините, изпитани от много поколения, и Исаия трябва да използва много колоритни и запомнящи се образи, за да привлече вниманието към тях.
За съжаление Исаия не бил чут тогава. Въпреки всички негови риторични усилия народът не пожелал да се промени и всичко завършило много тъжно. Пророк Исаия отдавна е мъртъв, но думите му са все още с нас, те са неизменни и могат да се прилагат както за народите, така и за отделните хора: ако Бог е на първо място - именно Бог, а не идеята за Бога или нашите представи за Него - тогава и всички други области на живота ще бъдат в пълен ред. Изключително важно е да чуем тези пророчески думи и да ги осъзнаем напълно.
Старец Мойсей Светогорец