Каейки се, човек преминава през ново кръщение, възражда се. Апостол Петър чрез своето отричане до известна степен предаде Христос. Обаче той „плака горчиво“ (Мат. 26:75 и Лука 22:62) и затова получи прошка след падането си. Тоест искреното покаяние измило апостол Петър, очистило го отново. Вижте: отначало Бог първо създава земята, създава морето, всичко останало и след това взима земя и създва човека. Човекът първо се ражда плътски, а след това, в Тайнството Свето Кръщение, той се възражда духовно от водата - творение на Бога и от Светия Дух - Божествената благодат. „Чрез Вода и Дух“ (Йоан 3: 5) човек се възражда и става нов.
Водата има очистващ смисъл, затова свещеникът в Тайнството Свето Кръщение потапя човек във вода. Човек се измива от първородния грях, изчиства се от греховете. Благодатта Божия го осенява, облича се в Христос и се превръща в нов, възроден човек. Това е резултат от Светото кръщение. Когато Никодим, дошъл при Христос и Го попитал как човек може да се роди отново, Христос ясно му отговорил: „ Истина, истина ти казвам: Ако не се роди някой от вода и Дух, не може да влезе в Божието царство” (Йоан 3: 5). В тайнството Свето кръщение човек се превръща в ново, съвършено творение на Бог след грехопадението. Следователно, ако човек не оскверни своето Свето кръщение, той ще има много Божествена благодат. Но дори и да се оцапа след Тайнството Свето Кръщение, тогава той разполага с покайното кръщение. Ако човек осъзнае греха си, ако му е мъчно от това, тогава той по някакъв начин се измива със сълзите на покаянието и Божията Благодат отново идва при него.
Свети Преподобни Паисий Светогорец
Водата има очистващ смисъл, затова свещеникът в Тайнството Свето Кръщение потапя човек във вода. Човек се измива от първородния грях, изчиства се от греховете. Благодатта Божия го осенява, облича се в Христос и се превръща в нов, възроден човек. Това е резултат от Светото кръщение. Когато Никодим, дошъл при Христос и Го попитал как човек може да се роди отново, Христос ясно му отговорил: „ Истина, истина ти казвам: Ако не се роди някой от вода и Дух, не може да влезе в Божието царство” (Йоан 3: 5). В тайнството Свето кръщение човек се превръща в ново, съвършено творение на Бог след грехопадението. Следователно, ако човек не оскверни своето Свето кръщение, той ще има много Божествена благодат. Но дори и да се оцапа след Тайнството Свето Кръщение, тогава той разполага с покайното кръщение. Ако човек осъзнае греха си, ако му е мъчно от това, тогава той по някакъв начин се измива със сълзите на покаянието и Божията Благодат отново идва при него.
Свети Преподобни Паисий Светогорец