В епоха, доминирана от отчаяние, тъга, страх и несигурност, човек инстинктивно започва да търси начин за да преживее.
Решението ни дава свети Йоан Богослов, Апостолът на любовта. Близкият приятел на Господа, възлюбеният, който постави главата си на гърдите на Учителя и слушаше сърцето Му.
Той ни кани да възложим на Бог живота си, да обичаме, да опознаваме Бога, защото „Бог е любов“. В своите боговдъхновени творби св. Йоан издига преди всичко любовта – тази най-мощна стихия на човешкия дух. Любовта като чиста, безкористна и саможеpтвена е малко позната на античния свят. Бог е любов и именно това е основата на християнската нравственост и богопознанието. Естеството на любовта е такова чувство, че само този, който е способен да обича може да разбере любящия. Понеже Бог е любов, за да Го познаем нужно е преди всичко да Го обичаме. Любовта към Бога предполага и любов към ближния, защото: "Който каже, че обича Бога, а мрази брата си е лъжец, защото този който не обича брата си, когото вижда, как може да обича Бога, когото не е видял".
Любовта липсва в живота ни, затова страхът надделява.
Любовта липсва в живота ни, затова отчаянието надделява.
Любовта липсва в живота ни, затова между нас няма толерантност и общуване.
Любовта липсва в живота ни, поради което гневът и яростта надделяват.
Любовта е начин на живот, тя е изход от безизходицата ни, тя е форма за общуване с ближния, защото „Бог е любов“!
Архимандрит Вартоломей, игумен на светогорски манастир Есфигмен
Решението ни дава свети Йоан Богослов, Апостолът на любовта. Близкият приятел на Господа, възлюбеният, който постави главата си на гърдите на Учителя и слушаше сърцето Му.
Той ни кани да възложим на Бог живота си, да обичаме, да опознаваме Бога, защото „Бог е любов“. В своите боговдъхновени творби св. Йоан издига преди всичко любовта – тази най-мощна стихия на човешкия дух. Любовта като чиста, безкористна и саможеpтвена е малко позната на античния свят. Бог е любов и именно това е основата на християнската нравственост и богопознанието. Естеството на любовта е такова чувство, че само този, който е способен да обича може да разбере любящия. Понеже Бог е любов, за да Го познаем нужно е преди всичко да Го обичаме. Любовта към Бога предполага и любов към ближния, защото: "Който каже, че обича Бога, а мрази брата си е лъжец, защото този който не обича брата си, когото вижда, как може да обича Бога, когото не е видял".
Любовта липсва в живота ни, затова страхът надделява.
Любовта липсва в живота ни, затова отчаянието надделява.
Любовта липсва в живота ни, затова между нас няма толерантност и общуване.
Любовта липсва в живота ни, поради което гневът и яростта надделяват.
Любовта е начин на живот, тя е изход от безизходицата ни, тя е форма за общуване с ближния, защото „Бог е любов“!
Архимандрит Вартоломей, игумен на светогорски манастир Есфигмен